عن أبو تمام وعروبة اليوم للشاعر الكبير عبدالله البردوني

• كتب/ طارق السكري

في قصيدة ( أبو تمام وعروبة اليوم ) للشاعر الكبير عبدالله البردوني ، تلك التي يستحضر فيها قصيدة فتح عمورية لأبي تمام :

السيفُ أصدقُ أنباءً من الكتبِ
في حدِّهِ الحدُّ بين الجدِّ واللعبِ

يقول البردوني في البيت الأربعين :

كذا إذا ابْيضَّ إيناعُ الحياةِ على ..
وجهِ الأديبِ أضاءَ الفكرُ والأدبُ

إن هذا البيت يستدعي وقفة تأمل . إن القارئ ليحار أمام هذه اللوحة التشكيلية ، مشدوها ببراعة الألوان ، وجمال المعاني وهي تظهر في هذا المظهر الحسيِّ البديع ، وكأن القارئ يتساءل في نفسه : كيف استطاعت هذا الصورة الفنية أن تأخذ بمجامع قلبي ، وتجعلني أذهل عما في يدي ؟ ترى ما سرُّ الجمال فيها ؟ .
إن الشاعر العظيم هو الصادق في مشاعره ، والعظيم في ألمه ، وصدق المشاعر ينبع من صفاء الروح ، والألم العظيم ينبع من تجارب الحياة القاسية .
إن شاعرنا البردوني يشبِّهُ الحياة بتقلُّباتها ، والعوامل التي تؤثر فيها سلباً أو إيجاباً ، بالغصونِ الناضجة ، والغصون الناضجة هي الغصون التي استوفت حقها من الغذاء ، فنضجت ثمارها بعد مِطال ، وصار لأوراقها بريقاً . ولكن لماذا اختار الشاعر وجهَ الأديب ؟ إن البردوني يتحدث عن الخبرات التراكمية من المعارف التي يمرُّ بها عقلُ المفكِّر ، فالعقل كالزهرةِ لم يولد كاملاً ، والتجارب الطويلة في الحياة لا بد وأن تترك أثرا ظاهرا على الإنسان ، فبياض شعر الأديب ، إنما هو نتيجة طبيعية لاستغراقه في التأمل ، وانشغاله بصراع البقاء ، ومكابدة التحصيل والكتابة . وما تمر به الأمة اليوم من منغصَّات ، تبك المنغصات والهزائم العربية التي جعلت من الشاعر اللبناني الكبير خليل الحاوي يقدم على الإنتحار ، لهي كفيلة بأن تشيب الصغير ، وتذيب الصخر .
ولكن كيف يبيضُّ إيناعُ الحياة على وجه الأديب ؟ إن البردوني يجعل من وجه الأديب تربة خصبة للوعي ، إن هذه التربة لا تطلع تفاحاً ولا برتقالا ، وإنما تطلع فكرا وأدبا . وكما يمرُّ الزرع في التربة بعوامل الإخصاب والبناء ، والتعهد والسقاية ، والاحتراق والانصهار ، فتظهر التشققات والتغيرات ، كذلك يظهر التغير على وجه الأديب ، ويكون ظهور بياض الشيب ، علامة من علامات النبوغ المبكِّر
إن ابيضاض الغصون في الشجرة يخفي وراءه أياماً طويلة من العناء ، وابيضاض وجه الأديب ، يخفي وراءه سنين طويلة من النضال . فالشاعر هنا لا يمدح نفسه كما قد يتوهم البعض ، وإنما الشاعر هنا ينشج بمرارة ، ولكن العبقري يخفي حزنه وراء قناع ، وكان القناع هنا هو الصورة .

حبيبُ هذا صداك اليومَ أُنشدُهُ
لكن .. لماذا ترى وجهي وتكتئبُ ؟

ماذا أتعجبُ من شيبي على صغري
إني ولدتُ عجوزاً كيف تعتجبُ ؟

كذا إذا ابيضَّ إيناعُ الحياةِ على
وجهِ الأديبِ أضاءَ الفكرُ والأدبُ