- كتب: د. قائد غيلان
يتميز مسلسل “دروب المرجلة” في إبراز “المرجلة” فعلاً نسائياً، سلوكاً وصفات تكتسبها المراة مثلما يكتسبها الرجل، وليست إرثا بيولوجيا خاصاً بالرجال وحدهم، هذا ما يبرزه المسلسل في شخصيتي “رشة” و”شاهين”، رشة التي تجسد شخصيتها الفنانة أشواق علي وشاهين الذي يجسده صلاح الوافي، تتمتع رشة بصفات رجولية بينما يظهر شاهين مفتقراً لها، سوف تقوم رشة بإعادة تأهيل شاهين حتى يصبح رجلا يليق بها وبعشيرتها، ذلك ما أكدتْه لـ (حابس) الذي يريد الارتباط بها. يحتاج شاهين وهو رجل إلى إعادة تأهيل للرجولة على يد رشة التي تتمتع بها.
لم تستطع المدينة أن تجعل من شاهيم رجلاً حقيقيا، مثلما لم تستطع البادية أن تجعل من رشة مرأة ضعيفة وجاهلة تعيش على هامش الحياة ضمن مجتمع الحريم. الحب هو القوة العجيبة القادرة على تغيير قناعة أي شخص وإعادة تشكيله، ولعلّ حادثة سقوط النقاب كانت مقصودة لتفتنه بجمالها وتجرّه إلى ساحتها لتخوض بعد ذلك معركة الرهان التي بدأتها مع (حابس) حتى تثبت أن شاهين لا يقلّ رجولة عن أي فتى داخل القبيلة. لم تستطع ميوعة شاهين أن تمنع رشة من الإعجاب به، فهي تثق في قدراتها الشخصية وإمكانياتها الجمالية، وفي ذات الوقت ترى فيه شابا قابلا للتشكُّل والتغيير، كما لم تستطع رجولة رشة أن تمنع شاهين من الإعجاب بها ثم الوقوع في حبها كما نتوقع في الحلقات القادمة.
شكل صلاح الوافي مع أشواق علي ثنائياً جميلا في هذا المسلسل، إذ أضفت أشواق على المسلسل بعداً جماليا وإبداعياً وكذلك تفعل في كل مسلسل تكون فيه. كما ساهم الوافي بخفة دمه وتلقائيته في تحرير المسلسل من الرتابة والجدية والملل، تحس الممثلين جميعهم يحفظون أدوارهم إلا صلاح الوافي كأنه يصنع حواره بنفسه يرتجله في ذات اللحظة.
يخوض المسلسل مغامرة داخل مجتمع البدو، المجتمع المتناقض الذي يفاخر بالقيم العربية الأصيلة، لكنه في ذات الوقت يمارس التقطُّع والسلب والقـ ـتل، وهي مفارقات من الصعب الدفاع عنها مادامت تحدث. فشل المسلسل حتى الآن في تفكيك هذه الظاهرة، واكتفى بتجسيدها فقط دون تفكيك بنيتها العميقة وكشف أسبابها المتعددة، فلجأ إلى الخطابة، إذ جمع الشيخ أفراد القبيلة وألقى فيهم خطبة يبرئ البدو من تلك الظاهرة، والخطابة أسلوب ركيك في العمل الدرامي، وإلا لاكتفينا بالخطب بدلا عن المسلسلات.
