- كتب: أنور العنسي
(محمد حمود)هكذا كان اسمُه ، لكن أوتار عوده كانت تكاد تنطقْ بكل لغات الوجود.
إذ يغني ، يفهم الطير ألحانه ، والماء يكاد يدرك أشجانه ، والضوء ،والظل ، وحزن البلاد ، هو الحب ، ذاك الذي كان
(محمد حمود) في الجوهر أكثر قبل المظهر!
غنّى الحارثي بكل الحواس ، ذائباً بصوته العذب في معنى ما يغني ، ومتلاشياً في ترانيم عوده حتى الغياب .. أخلص لإتقان الفن ، مكرساً كل حياته لأن يجعل من الغناء ليس مجرد تعبيرٍ عن عاطفةٍ فحسب ، بل منهج لتهذيب (النزعات) غير السوية لدى الإنسان.
هذا (محمد) صاحب (الشوق أعياني ) و(عليك سموني وسمسموني) وكذلك (رد السلام .. رد السلام واجب) وأيضاً (حُميّمة) وغيرها .
نشأ الحارثي في كوكبان شمال اليمن ، محباً للغناء منذ طفولته في بيئة محافظة تعتبر الغناء شراً مستطيراً ، لكنه أصر في بواكير عمره على وضع أوتارٍ على صفيحة ، والاستمرار في (الدندنة) حتى بلغ مرحلة الاحتراف في العزف على آلة العود.
له بعد ثورة سبتمبر 1962 وطنيات خالدات (هذه أرضي وهذا وطني) و (سحقنا الطغاة) وغيرها ، لكن الأجمل منها كان ما تغنى فيها بالأرض كفنان قادم من خلفية زراعية حيث أجاد ربط الفلاحين بالأرض من خلال أدائه الرائع لكثير من الأهازيج الشعبية المرتبطة بمواسم بذر الحقول ، والمطر ، وحصد المحاصيل (يا فرحتي للرعية) و ( ما أجمل الصبح) وغير ذلك.
أتى الحارثي دارس اللغة العربية وفقه الشريعة الإسلامية في موضوعات أغنياته على كل شيئٍّ جميل ، مرَّ بكل حميمٍ مما يتصل بصميم قضايا الإنسان ، وكان المتواضع القريب من كل الفقراء من الناس .
في كل المناسبات التي جمعتني به لم أكد أصدق أن فناناً عظيماً بهذا القدر بسيطاً ومتواضعاً إلى هذه الدرجة ، ولا تخالطه ذرة من غرور ، أو اعتداد مبالغ فيه بإسمه الكبير أو بتجربته الغنائية المتميزة كالذي نلاحظه اليوم على صغار المطربين والمتطفلين على فن الغناء.
(محمد حمود) با ختصار هو صوت الحياة ، والحب ، نبل الأماني ، بيوم جميل ، بأرضٍ ولادةٍ خالدة!
